عجب نمازشبی شد امشب

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان دفاع مقدس و آدرس mabar.LoxBlog.com لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.

مترجم وبلاگ معبر

پايگاههای دفاع مقدس

پايگاههاي جنگ نرم

عجب نمازشبی شد امشب

عجب نمازشبی شد امشب

آن شب با بدنهای کوفته و تن خسته به آسایشگاه بر گشتیم و تا سر به بالش گذاشتیم از فرط خستگی به خواب عمیقی فرو رفتیم . نصفه های شب صدای برادر ابوالحسنی آسایشگاه را به لرزه در آورد یا الله برپا برپا بشمار سه بیرون به خط شید. از جا پریدم چشم هایم به شدت می سوخت پوتین هامو پام کردم و با سرعت همراه بچه های خواب آلود رفتم بیرون باور نمی کردم آن شب خشم شب داشته باشیم.

این نهایت بی انصافی بود بچه ها از شدت خستگی تلو تلو می خوردند بزور روی پاهاشون بند می شدند بعد از به صف شدن راه افتادیم سمت اسکله چشمانم از حدقه در آمده بود حالا دیگه خواب از سرم پریده بود باور نمی کردم در آن شب سرد بخواهند بیندازند توی آب یاد سردی به سرو صورتمام شلاغ می زد و آزارمان می داد به ساحل که رسیدیم برادر ابوالحسنی فرمان ایست داد .

ستون ها از حرکت ایستاد همه با نگاه های کنجکاو همدیگر را نگاه می کردند همهمه ای بین بچه ها پیچید و صدای برادر ابوالحسنی با صدای خروشان امواج دریاچه را در هم آمیخت برادرها پوتین هایشان را در بیاورند مور مورم شد بچه ها هر کدام بعد از چند بار این پا و آن پا کردن دست به کار شدند من هم بی میل پوتین هایم را در آوردم کف پایم که ماسه های سرد و یخی را لمس کرد بدنم رعشه گرفت صدای برادر ابوالحسنی رساتر از قبل شنیده شد خب حالا لباسهایتان را هم در بیاورید نا امید شده بودم از این که با آن وضع روحی و خستگی جسمی مجبور بودم بروم داخل آب سرد دریاچه خیلی ناراحت بودم . برادر ابوالحسنی گفت: برادرها یک بسیجی علاوه بر اینکه باید مرد جنگ باشد باید مثل مولا علی مرد عبادت و نماز شب هم باشد خداوند در قرآن می فرماید یا ایها المزمل قم الیل الا قلیلا پس بهتر است شما هم سعی کنید با وجود اینکه خسته هستید توفیق خواندن نماز شب را بدست آورید.

در ضمن شب ها قبل از خواب وضو بگیرید و با وضو بخوابید.الان هم که کنار اسکله هستید دست به کار شوید و با وضو بخوابید ما را هم دعا کنید. همهمه عجیبی بین بچه ها راه افتاد برادر ابوالحسنی این را گفت: و ما را تنها گذاشت و رفت. نسیم خوشی می وزید حالا دیگر احساس سرما نمی کردم.

معبر

علي سعادت | 16:21 - 10 آبان 1389برچسب:نماز شب جنگ,

+ |

چوب جثه ریزم رو می خوردم!!

اواخر سال 1361 بود توی دبیرستان ارشاد درس می خوندم، با بسیج پایگاه حجرابن عدی هم همکاری می کردم، پایگاه فعالی بود، آموزشهای لازم را هم دیده بودیم، شبها آموزش، پست دادن و گشت رفتن و روزها مدرسه و درس، همراه من هم مجتبی نوش آبادی بود، همسایه بغلی، با هم می رفتیم و بر می گشتیم توی یه مدرسه درس می خوندیم، عباس برادر بزرگترم هم جبهه بود، عملیات والفجر مقدماتی تمام شده بود و خبر مفقود شدن علی اکبر اسکندری بچه محل و همسایه و دوست هم سن و سالمون توی عملیات خیلی ما رو ناراحت کرده بود، تا اینکه یک شب توی بسیج اعلام کردند از طریق پایگاه حجر و مسجد امیر قراره ثبت نام کنند و تعدادی رو به جبهه اعزام کنند، عجیب هوایی شدیم و تمام فکر و ذکرمون شد ثبت نام و رفتن به جبهه، شرایط ثبت نام، رضایت نامه کتبی از پدر و مادر ،دارا بودن سن 15 سال تمام و حضور پدر برای امضای رضایت نامه، با هر بدبختی بود با خونه، یعنی اول مادرم مطرح کردم، اولش اصلاً باورش نمی شد که بخواد مخالفت کند یا موافقت و سریع مثل همیشه گفت به بابات بگو، و بعدش هم نصیحت که شما بهترین کار براتون درس خوندنه، ضمناً برادرت عباس الان جبهه است و نیازی نیست شما بخواید برید، ضمناً شما رو نمی برن، و بعد از کمی که دید موضوع جدیه و هر روز اصرار ما بیشتر میشه اونم بیشتر می گفت. تا موضوع به گوش پدرم رسید، پدری خسته و کم حرف و بسیار با جذبه، اونم با روش خودش مخالفتهاشو می گفت، مگه جبهه بچه بازیه شما اول نمازتون را بخونید بعد برید برای اسلام خدمت کنید، و یا جنگ کار نیروهای ارتشه که سالها حقوق گرفتن برای همین روزها، و خلاصه حالا بذار عباس بیاد بعد تو برو و ...

چند شبی این ماجرا ادامه داشت و هنوز موفق به گرفتن رضایت نشده بودیم، از هر حربه ای استفاده می کردیم، از مسائل اسلامی گرفته و تا مسائل عاطفی و خلاصه تهدید و ...

از اون طرف هم بعضی از بچه ها که رضایت نامه گرفته بودن و ثبت نام کرده بودن ما رو بیشتر ترغیب می کرد تا تلاش کنیم، با هر بدبختی بود رضایت گرفتیم، با اعتصاب غذا، شروع به خواندن نماز اول وقت و تعریف خاطراتی که فلانی رو نگذاشتن بره جبهه صبح دیدن توی رختخواب مرده و یا فلانی خانواده اش مخالفت کردن بره فرداش تصادف کرده و مرده و ...

حالا با خوشحالی و رضایت نامه به دست رفتیم ثبت نام توی مسجد حضرت امیر . با کمال تعجب مسئول ثبت نام گفت شرمنده شما سن و سالت کمه و ما نمی توانیم اسمتو بنویسیم، خیلی حالمون گرفته شد و شروع کردیم به التماس و خواهش .هر کاری کردیم نشد، انگاری یارو پاشو کرده بود توی یه کفش و اصلاً حرفمون هم گوش نمی داد، مجتبی شرایط بهتری داشت هم هیکلش بزرگتر بود و هم یکبار اعزام شده بود منطقه اما با رفتن من به خاطر کوچک بودن جثه ام مخالف بودن. حتی متولدین سال 1346 رو هم دیدم که ثبت نام کردن ولی طرف هیکلی بود، غم دنیا روی دلم نشسته بود و نمی دونستم چکار کنم، کار به جایی رسیده بود که بعد از نماز مغرب ساعتها التماس می کردم و چونه می زدم اما کارساز نبود دیگه داشت زمان اعزام نزدیک می شد، اون موقع من 16 سال داشتم، یک شب به اعزام نیروها نمی دونم چی شد، فقط دیدم بعد از کمی التماس و با چاشنی گریه اسم من هم در لیست رزمندگان اعزامی ثبت شد، و قرار شد پدر و مادرم حضوری رضایت خودشون را اعلام کنند، که نیازی هم به اون نشد.

معبر

علي سعادت | 16:21 - 10 آبان 1389برچسب:جثه ریز بسیج پایگاه ,

+ |

اللهم الرزقنا توفیق الپارتی

اللهم الرزقنا توفیق الپارتی

وقتى آشپز مراعات حال برادران سنگین وزن- هیكل تداركاتى- را مى كرد و غذایشان را یك كم چربتر مى كشید، یا میوه درشت ترى برایشان مى گذاشت، هر كس این صحنه را مى دید، به تنهایى یا دسته جمعى و با صداى بلند و شمرده شمرده شروع مى كردند به گفتن: «اللهم الرزقنا توفیق الپارتى فى الدنیا و الاخره!» یعنى دارید پارتى بازى مى كنید حواستان جمع باشد.

اى كه دستت مى رسد كارى بكن

گاهى مى شد آه در بساط نداشتیم، حتى قند براى چاى خوردن، شب پنیر، صبح پنیر، و ظهر هم خرما. صداى همه در آمده بود. دیگر حرفى نبود كه نثار شهردار و تداركاتچى نكنند. آنها هم در چنین شرایطى لام تا كام نمى گفتند، كه هوا پس بود. طبع شعر همه كه اندرون از طعام خالى داشتند گل كرده بود، از جمله ما: «اى كه دستت مى رسد كارى بكن.» و شهردار كه در حاضر جوابى چیزى از بقیه كم و كثر نداشت مى گفت: «دستم مى رسد جانم و لیكن نیست كار، چه كنم كف دست كه مو ندارد مو چین بنداز، اگر خودم را مى خورید بار بگذارم.»

معبر

علي سعادت | 16:4 - 10 آبان 1389برچسب:اللهم الرزقنا توفیق الپارتی,

+ |

به عشق حاج حسین خرازی

بسم رب الشهید

این آخرین فرمان بود.

-جمعه هشتم اسفند ماه 1365

- پلک های حسین خرازی چند لحظه ای بی خوابی شب های قبل را تسکین داده است که پیام یکی از گردان های مستقر در خط مقدم او را از خود بی خود می کند.

- به ما غذا نرسیده است.

چند دقیقه بعد مشخص می شود که در یک ساعت گذشته دو ماشین غذا رفته است و هر دو در مسیر رسیدن به خط منهدم شده اند و ماشین سوم در راه است.

حسین از سنگر خارج می شود ، آتش سنگین است .

- حاجی شما در سنگر بمانید . ما راننده را می آوریم تا توجیه بشه.

اما او نگران ماشین سوم است و حاضر به رفتن داخل سنگر نیست . بالاخره راننده که پیرمرد با صفایی است از راه می رسد . حاجی او را در آغوش می کشد و یکدیگر را می بوسند .

- مسیر پر از آتیشه ، اگه نمی تونی و می ترسی خودم راننده بشم.

- حاج آقا می برم . خیال شما راحت باشه.

ناگهان انفجاری زمین و زمان را به آتش می کشد و حسین خرازی .....!

*** مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای می فرمایند :

"شهید خرازی به رفقایش گفته بود من اهمیت نمی دهم درباره ماها چه می گویند . من می خواهم دل ولایت را راضی کنم."

علمدار سپاه عشق را نازم که با همت

کند بی دست در میدان مردی، رایت افرازی

بنازم پاسداری را که با نور ابالفضلی

کند ایثار ، دست و جان وسر ، مانند " خرازی "

معبر

علي سعادت | 15:58 - 10 آبان 1389برچسب:حاج حسین خرازی,

+ |

شهید باکری به روایت همسرش

سرکار خانم «صفیه مدرسی» همسر شهید روایتی خواندنی از ویژگی های اخلاقی و سیره آن شهید ، سوابق فرمانده نام آور لشگر عاشورا با بزرگانی چون حضرت آیت الله خامنه ای و شهید آیت الله مدنی و نیز تقید او به اطاعت از ولایت و ولایتمداری ارائه كرد که متن کامل آن از نظر خوانندگان می گذرد.

بسمه تعالی
با سلام و درود و عرض ارادت به محضر امام عصر (عج) و با درود بر روح امام راحل (ره) و ارواح پاک و طیبه شهدای اسلام
محفل، محفل شهدا و یاد سربازان و یاران اباعبدالله است و سخن گفتن از آنان کاری بس مشکل و با گواه بر اینکه هیچ واژه و قلمی و زبانی توان طرح عظمت روح بلند ایثار و عظمت آنان را ندارد، بجا دیدم چند ویژگی که در مجال این برنامه است برای عزیزان بازگو کنم باشد که با پندگیری از آنان یاد و خاطره عزیزان سفر کرده را گرامی بداریم.
من آقا مهدی را در اولین ملاقات فردی متواضع و آرام و فردی با ایمان و اراده محکم و راسخ که با آگاهی پا در میدانی گذاشته که جز با نثار جانش و رسیدن به قله‌های کمال هدف دیگری ندارد،دیدم. چهره معصوم و صحبت‌های دلنشین او مرا مجذوب خود کرد. فردی ساده زیست و وارسته از تمامی وابستگی‌های دنیا، مدیری که در سمت شهردار ارومیه بی‌نام و نشان جار‌و برمی‌داشت و مثل کارگر کوچه و خیابان‌ها را جارو می‌کرد. سر سفره آنها می‌نشست با آنها غذا می‌خورد،‌لباسش، زندگی‌اش همرنگ آنها بود. درد و رنج آنها را از نزدیک لمس می‌کرد و برای رفع مشکلات آنها شبانه‌روز خواب نداشت. با مستضعف‌ترین اهل فامیل رفت و آمد می‌کرد و به دستور و سفارش امام برای مقابله با دشمن و جنگ تحمیلی و حضور در جبهه‌ها آرام و قرار نداشت و به راحتی صندلی شهرداری را رها کرد و راهی جبهه شد و هیچ‌گاه برای به دست آوردن صندلی ریاست دروغ نگفت و تهمت نزد و تا آخر در کنار مردم و با مردم و بسیجیان ماند.
فردی خداترس و مقید در حفظ بیت‌المال که حتی حاضر نبود سهم نانش را به خانه بیاورد، در کوره‌های حوادث و فراز و نشیب زندگی فردی صبور و آرام بود. وابسته به هیچ گروه و حزبی نبود، بر خلاف خیلی از روشنفکران که یا روحانیت را قبول نداشتند یا ارتباط نداشتند، احترام خاصی به علما و روحانیت می‌گذاشت و مدام برای رهنمود گرفتن با آنها در ارتباط بود.
بعد از یکی از عملیات‌ها برای دیدار خانواده به ارومیه رفتیم، ایشان که مقید به نماز اول وقت و نمازجماعت بودند با پدرم به مسجد رفتند، بعد از برگشتن گفتم مهدی تجدید وضو کن و نمازت را دوباره بخوان، نمازت اشکال دارد. با لحن خاصی گفت چرا؟ گفتم این آقا اوایل انقلاب در راهپیمایی شرکت نمی‌کرد. جلوی من ایستاد، گفت خانم این تفکر تو اشکال دارد ما تحصیلکرده‌های دانشگاهی‌ تا دیروز ابتدایی‌ترین مسأله شرعی خود را بلد نبودیم، آن وقت اینها از 13 سالگی در حوزه، علوم دینی می‌خواندند. من از گفتن حرفم پشیمان و شرمنده شدم.
یتیم‌نوازی و دست‌ نوازشگر و پدرانه او بر سر بچه‌های پرورشگاه ارومیه حاکی از دل مهربان و رئوف او بود. خشم و نفرتش نسبت به دشمنان که مصداق بارز آیه اشداء علی الکفار و رحماء بینهم بود. کارهایش بی‌ریا و بی‌نام و بی‌ادعا بود تا جایی که یکبار هم کلمه «من» از او نشنیدم. همسری مهربان و شوخ طبخ بوداما دور از خانه که به خاطر اسلام و انقلاب و تلاش‌ها و فداکاری‌های شبانه‌روزی‌اش حسرت چند روز متوالی بر سر یک سفره نشستن با خانواده را به دل گذاشت. نمازها و اشک‌های نیمه‌شبش با تنی خسته مرا شرمنده می‌کرد. سخنان، رفتار، حرکات و منش او آرامش‌بخش دل بسیجیان بود.
عمویی مهربان که بچه‌های برادر را پدری می‌کرد. کتاب خاطرات را ورق می‌زنیم؛ برگی دیگر از زندگی او و یک ویژگی برجسته و ممتاز که او را از سایر دوستان متمایز می‌کند و تمامی ویژگی‌‌های دیگر او را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد بازگو می‌کنم.
یک نوع اعتقاد، یک نوع نگرش و تفکری که تمامی جهت‌گیری‌های او به آن ختم می‌شد و تا لحظه شهادت هیچ عامل و حرکت و نیرویی نتوانست- چه در دانشگاه و چه در حوادث اوایل انقلاب- حتی یک روز و یک لحظه هم او را از این اعتقاد منحرف یا به شک بیندازد و همراه خود ببرد. اعتقاد به ولایت فقیه جزو اصول و مبانی اعتقادی او بود و فرامین آن را یک امر تعبدی و واجب‌الاجرا می‌دانست. او این تفکر و اعتقاد را اول لطف خدا و بعد مدیون و مرهون ارتباطی می‌دانست که از قبل از انقلاب با علمای بزرگ و مبارزی از جمله شهیدمدنی و آیت‌الله خامنه‌ای که نهضت را هدایت و جوانان را ارشاد می‌کردند، داشت و کسی در چارچوب دوستی او مشروعیت داشت که ولایتمدار باشد.
اصلاً چرا من بگویم، از زبان خودش بشنویم.
سرم را بی‌اختیار چرخاندم و به عکسش خیره شدم. هر بار این عکسش را می‌بینم دلم به درد می‌آید. جوانی با بدن نحیف و لاغر و تنی خسته و سر و صورتی پر از خاک، چشمانی پرخون حاکی از بی‌خوابی چند شبانه‌روز که از فرط خستگی به یک پیرمرد شبیه شده بود. به شوخی گفتم: مهدی شما خسته شدید، مدتی هم آنهایی که نیامدند بیایند جبهه.
گفتی: امام فرموده حضور در جبهه از اهم واجبات است. گفتنی: نیروی رسمی وزارت نیرو هستم. نامه آمده تکلیفم را روشن کنم.
گفتم: برو وزارت نیرو.
گفتی: امام و بسیجیان را تنها نمی‌گذارم.
گفتم: مهدی با فلانی چرا سنگین برخورد می‌کنی، تحویل نمی‌گیری؟
گفتی: امام را و ولایت را قبول ندارد.
قرارگاه به شهید احمد کاظمی متوسل می‌شود تا واسطه شود و مهدی از منطقه برگردد. مهدی با دلی آرام و مطمئن به احمد می‌گوید: اینجا حال و هوای دیگری دارد اگر تو بیایی همیشه با هم خواهیم بود. من بسیجیان را تنها نمی‌گذارم، من به سفارش امام اینجا می‌مانم.
آری ای عزیزان، اخلاص و صداقت در عمل و عشق به امام موتور وجودش بود و این عشق و علاقه قطب نمای زندگی او و اطاعت از فرامین او را یک امر تعبدی و در تمامی مراحل و محورهای زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی خود لازم الاجرا می‌دانست و معتقد بود و سخنان او را خوب گوش می‌کرد. می‌نوشت روی دیوار می‌زد و نصب العین خود قرار می‌داد.
برادران و خواهران عزیز، این پیام شهدای ما، ملت ما و خانواده‌ شهدای ماست. تنها راه سعادت و خوشبختی و عزت، اسلام است و ولایت است و وحدت و خون سرخ شهدا و عینیت بخشیدن به این واژه‌ها و حمایت از اسلام و انقلاب و نظام و ولایت رمز پیروزی‌ماست و حفظ وحدت رمز عزت و اقتدار و سربلندی و ماندگاری اسلام و مسلمین و کشور عزیزمان.
ای خدای مهربان، بر شهیدان ما رحمت فرست،
انقلاب را از شر اشرار و مکرمکاران و توطئه‌چینان و استکبار جهانی محفوظ بدار،
به خدمتگزاران صدیق انقلاب توفیق عطا بفرما،
و رهبر معظم انقلاب را از همه بلیات مصون و محفوظ بگردان.
ای خدای مهربان، در مقابل فتنه‌ها و بلیات زندگی سرافرازی و سربلندی و توفیق عمل به وصیت شهدا و امام را به همه ما عطا بفرما.
والسلام علیکم و رحمه‌‌الله

معبر

علي سعادت | 15:50 - 10 آبان 1389برچسب:شهید باکری روایت همسرش,

+ |

سفرنامه عشق

فکه؛...آسمانی روی زمین...انگار قطعه ای از بهشت را کنده اند و صله داده اند زمین...

فکه؛...شن زار عطش آفرین سال های جنگ و دشت سرسبز سال های پس از جنگ

فکه؛...چقدر زمینت به آسمان خدا نزدیک است،گوئی قدم گذاشتن در آغوشت مرادف است با پشت سر گذاشتن دنیایی سرشار از نداشتن ها،دویدن ها و نرسیدن ها...

دوستم حسی داشت که بی قرارش می کرد،گوئی می دید مردان بی ادعایت را،تپه به تپه،دشت به دشت،زیر درختان سایه گستر صحرا....
فکه؛...آسمان مدیون توست...

شلمچه

اروند رود؛...رودی که انگار ماتم زده ی حادثه ایست...انگار شرمسار است از مردان مردی که برد و هرگز

نیاورد...انگار جاریست با مروارید شور چشمانش...انگار در دل بی قرارش داستان هاست...

اروند رود؛...آرام گرفته ای سال هاست!؟یافتی آخر آرام جانت را و چه خوب امانت داری می کنی!

در دلت چه داستان هاست؟!چه پنهان کرده ای در خویش که دیگر نمی خروشی؟!اروند چه می کنی با ساحل سرزمینی که گرفته اند مردان سرزمینم را...

پادگان دو کوهه؛...روز اول که قدم گذاشتم بر سینه محوطه صبحگاهت نفهمیدم پاهای خسته ام را در جای پای که گذاشتم؟!ابراهیم همت؟!حاج احمد متوسلیان؟!حسین خرازی ؟!یا کدامیک یک از ستارگان گمنام آسمان جنگ؟!...

دو کوهه؛روز آخر که آمدم دیگر پاهایم رمق نداشت قدم گذارم در صبحگاهت...

سحرگاهان که طنین الله اکبر آسمانی کرد آسمانت را و می پیچید نوایش در کوچه پس کوچه های خاطره هایت،گوئی دستم را گرفتی و چه صلاتی بود صلاﺓ صبح آن روز...دوکوهه چه داستان ها داری،غبطه می خورم تو را...چه کسانی را دیدی؟!با چه مردانی هم نشین بودی؟!سینه ی خاکی ات قدمگاه چه قدسیانی بود؟!

دو کوهه....کاش جای تو بودم...کاش!

شلمچه؛...سال ها شنیده بودم...از غربتت،از خاک های خونینت،از سیم خاردارهای چنگ زده به جان

مردانت،از خورشیدی هائی که به پای خورشید های سرزمینم بند می زد و می درخشاند جانشان را...

شلمچه؛...چه سری ست در غروب هایت؟!این چه هوائی ست که به سرم می زند؟!

این چه نسیمی ست که می پیچد در سینه ام؟!این چه فریادی ست که می کوبد در قفس حنجره ام؟!

شلمچه؛...چقدر نزدیکی به سرزمینی که دلتنگ دیدارش هستم...این عطر چیست که می رسد از دشت ...چه قرابتی داری با مولای غریبم...پشت سیم خاردار ها،از دشت گل های مین که می گذری

فاصله ای نیست تا سرزمین حسین(ع)!و چه سوخت سینه ام آن هنگام که سلام بی قرارم را روانه آستانش کردم...شلمچه چه ها دیده ای و چه صبری داری که این چنین خاموشی...

کجایند مردان بی ادعا؟؟!!

طلائیه؛...چگونه توصیفت کنم آن گاه که نامت بهترین معرف توست...طلائیه می بوسم خاکت را...

چه ها دیدی آن روزها!!چه شد همتت؟!کجایند باکری هایت؟!طلائیه عشق را چگونه هجی کردی وقتی آموزگارانت اینان بودند؟!

کجایند مردانی که سکوی پروازشان شدی؟!می ترسم طلائیه...می ترسم قدم گذارم بر خاکت...

می ترسم قدم های تاریکم را بر یکی از هزاران چشم روشن خفته در دلت بگذارم...

می لرزد پاهایم...چگونه عبور کنم از سه راهی شهادت مردان مردت؟!چه سعادتی داشتی که در آغوش می گرفتی این مردان بی تاب سفر را...

داستان سه راهی شهادتت آتش می زند وجود هر آدمی را.می گویند آنقدر در آغوشت شهید می افتاده که دیگر فرصت عقب کشیدن آن ها نبوده است.رزمندگان به ناچار از روی اجساد مطهر آنان عبور می کرده اند...بی خود نیست که شدی سه راهی شهادت!

یکی از افرادی که از گروه تفحص بودند و همراه ما آمده بود،می گفت مادری بود که بسیار بی تابی می کرد.خود را رسانده بود به طلائیه...گریه می کرد و می گفت آمده ام پسرم را ببرم...افراد گروه هر چه تلاش کردند آن مادر را از منطقه خطر دور کنند،نمی توانستند.بعد از چند روز فرزند او پیدا شد.

خودش او را کفن کرد و در آغوش کشید و به تهران آورد و در بهشت زهرا(س) به خاک سپرد.

بعد از چند روز که همه انتظار دیدن خوشحالی و آرام شدن مادر شهید را داشتند،بی تابی او را

دیدند.سوال شد.گفت:خواب پسرم را دیدم.گریه می کرد و گلایه می نمود که چرا از طلائیه بیرونم آوردی؟!

آنجا هر شب خانمی می آمد قد خمیده کنار شهدا...مادر چرا از طلائیه بیرونم آوردی؟!!!

واقعا طلائیه چه طلائیه...

و هویزه؛...بهشتی در میان صحرا....نمی دانم چه قرابتی است میان تو و قدمگاه امام رضا(ع) که تا قدم

در تو گذاشتم هوای آن جا به سرم زد...چقدر آسمانی است آستان تو...چقدر تفاوت کرده ای تا امروز!

می گویند آن روزها در همان دوران شهادت سید محمد حسین علم الهدی آن جا همه خاک بود،دشت!

بر سر قبر هر کدام از شهدا پوتینی بود،قمقمه ای بود تا قبرها معلوم باشد اما امروز ...کجاست

علم الهدی و رفقایش تا ببینند امروز اینجا بهشت است.هویزه است با درختان سر به فلک کشیده اش،لحظه به لحظه،گام به گام،مکان به مکان می دیدم علم الهدی را گوئی...

و امروز تنها پرده کوچکی از هزاران پرده حکایت تلخ و شیرین دفاع مقدس برایم

کنار رفت...چقدر احساس دین می کنم،چقدر خاک این سرزمین برایم عزیز است و چقدر ما

در حق خودمان،دینمان،سرزمینمان و شهدا اجحاف کرده ایم!!!

شهدا شرمنده ایم...

معبر

علي سعادت | 15:35 - 10 آبان 1389برچسب:سفر نامه فکه طلائیه اروند هویزه,

+ |

پیام وزیر آموزش و پرورش به دومین یادواره ی شهدای فرهنگی استان کرمان

دکتر حمیدرضا حاجی بابایی وزیر محترم آموزش و پرورش دولت دهم، به مناسبت برگزاری دومین یادواره ی شهدای فرهنگی استان کرمان، پیامی صادركرد.

به گزارش مركز اطلاع رساني و روابط عمومي وزارت آموزش و پرورش ، متن پیام دكتر حاجي بابايي بدین شرح است

«بسـم رب الشـهداء و الصـديقـين»

ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل اللـه امواتاً بل احياء عند ربهم يرزقون (آل عمران 169)

با سلام و درود به روح پرفتوح شهيدان والامقام اسلام و انقلاب اسلامي که سر ارادت بر آستان حضرت ربوبيت ساييدند و در بزم وصال، با شور و شوق و شعور شهد نوشين شهادت را چشيدند و با "نفسی مطمئنه" به مقام " راضية مرضیه " حق تعالي رسیدند. به ويژه شهداي عزيز فرهنگي فرهيخته که معرفت همراه با بصيرت و عمل به هنگام را براي تاريخ ايران اسلامي، آموزه هاي درس شجاعت، ايثار، مقاومت و جهاد را جهت تبلور و تحقق عزت، اقتدار و هويت در عرصه ي حيات بشري در جهان عالمانه، عاقلانه، عاملانه و جاودانه به يادگار گذاشتند.

شهدا مفسرين حقيقي آيه هاي الهي در سنگرهاي علمي، معرفتي، جهاد و معنويت و تبلور عيني از آيه ي «و يوثرون علي انفسهم و لو کان بهم خصاصه» بوده اند تا پرچم توحيد وعدالت را از صراط مستقيم نبوت، امامت و ولايت تا فراز کعبه به دست صاحب اصلي اش حضرت مهدي موعود موجود(عج) بسپارند.

رسالت ما در اين برهه از زمان پيروي از ولايت فقيه که بدون شک يکي از فرازهاي مهم و مؤکد وصيت نامه ي شهدا بوده است، ايران اسلامي با گذر از فراز و نشيب هاي متعدد و با درايت، فرزانگي و راهبري مقام معظم رهبري، هدايت کشتي انقلاب اسلامي اين يادگار جاودانه معمار کبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(ره) را در جهان پرتلاطم و امواج سهمگين و گسترده ي تهاجم فرهنگي و ايجاد فضاهاي غبارآلود فتنه و نفاق به ساحل نجات بشريت و عدالت محوري به پيش مي برد. که تمسک به ولايت حلقه ي ارتباط و صراط مستقيم وصول به ربوبيت از نبوت تا مهدويت است.

ما به مصداق فرمايشات مقام معظم رهبري که فرمودند :« نام شهيدان سرافراز را زنده کنيد، آن کساني که عزيزترين و گرانقيمت ترين سرمايه خود را ايثار کردند»، جامه عمل بپوشانيم با ارج نهادن به مقام شامخ شهدای فرهنگی استان پهناورکرمان که شهيدان ارزشمندی از جمله شهيد باهنر ، شهيد ايرانمنش و 218 شهيد فرهنگی را تقديم انقلاب و ميهن عزيز اسلامی نموده است، صبر و استقامت خانواده معظم شهدای گرانقدر فرهنگی را ارج مي نهيم و بر تربت پاک شهيدانشان بوسه می زنيم که عزت و سرافرازی ايران عزيز در گرو پاسداری از خون اين معلمان مدرسه ی عشق و آزادگی است .

در پايان با تقدير و تشکر از برگزارکنندگان دومين يادواره ي شهداي فرهنگي آن استان و با اهداي صميمانه ترين درود و تحيت به خانواده ي معظم شهدا و فرزندان شهدا، به ويژه فرزندان فرهنگي آنان، از خداوند سبحان مسئلت می نمايم روح آن سدره نشينان رضوان الهی را از ما راضی و خشنود و ما را

در ظل توجهات حضرت ولی عصر(عج) جزء رهپويان آن راست قامـتان هميشه ي تاريخ قرار دهد.

حميدرضا حاجی بابايي

وزیر آموزش و پرورش

معبر

علي سعادت | 15:26 - 10 آبان 1389برچسب:پیام وزیر شهدای فرهنگی کرمان,

+ |

همايش بزرگداشت سپيده کاشاني در اصفهان برگزار مي شود

به همت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان اصفهان همايش بزرگداشت سپيده کاشاني برگزار مي شود.

به گزارش روابط عمومي اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان اصفهان همايش بزرگداشت سپيده کاشاني به منظور تجليل از شخصيت بانو سپيده کاشاني) سخن سراي نامدار معاصر ،از قافله سالاران شهر حماسه و پايداري که با خلق آثار ادبي فراوان نقش مهمي در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت داشته است برگزار مي شود. اين همايش داراي دو بخش شعر و پژوهش هاي ادبي مي باشد و پژوهشگران،شاعران،فرهيختگان و فرهنگ دوستان مي توانند در اين دو بخش خود را ارسال نمايند.

آخرين مهلت ارسال آثار تا پايان وقت اداري 30 آذرماه مي باشد ودبيرخانه همايش واقع در اصفهان خيابان آبشار دوم ،بعد از پل غدير اداره کل فرهنگ وارشاد اسلامي ،دبيرخانه آثار و مفاخر فرهنگي استان اصفهان مي باشد.

همايش بزرگداشت سپيده کاشاني به همت استانداري اصفهان ،ستاد هماهنگي و نظارت بر کانون هاي فرهنگي هنري مساجد کشور ،انجمن آثار و مفاخر فرهنگي کشور،اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان اصفهان ،فرمانداري ويژه کاشان و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي کاشان برگزار مي شود.

معبر

علي سعادت | 15:25 - 10 آبان 1389برچسب:همايش سپيده کاشاني اصفهان,

+ |

يادواره شهيدان «فهميده و محمدی» در شلمچه برگزار شد

در حماسه حضور دانش‌آموزان بسيجی خوزستان در شلمچه، از مقام شامخ «حسين فهميده و بهنام محمدی» تجليل شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در خرمشهر، مراسم روز بسيج دانش‌آموزی با حماسه حضور دانش‌آموزان بسيجی استان خوزستان در مشهد شهدای شلمچه و در كنار مزار شهدای گمنام عمليات پيروزمند كربلای پنج برگزار شد.

دانش‌آموزان بسيجی استان خوزستان ضمن بزرگداشت ياد و خاطره 36 هزار شهيد دانش‌آموز حماسه دفاع مقدس از حماسه سربلندی شهيدان «محمدحسين فهميده و بهنام محمدی» در 45 وز مقاومت خونين‌شهر تجليل به عمل آمد و دانش‌آموزان با اقامه نماز با آرمان‌های شهدای دفاع مقدس به ويژه نوجوانان و دانش‌آموزان شهيد تجديدپيمان كردند.

اين حماسه حضور در مقابل مسجد جامع خرمشهر كانون مدافعان اين شهر نيز برگزار شد و دانش‌آموزان بسيجی از نزديك با حماسه خونين‌شهر آشنا شدند.

همچنين كاروان راهيان نور دانشجويان پسر دانشگاه‌های ساری با حضور در مناطق عملياتی هشت سال دفاع مقدس استان خوزستان با آرمان‌های شهيدان حماسه دفاع مقدس تجديد پيمان كردند.

يادآور می‌شود، گروهی از دانشجويان دختر دانشگاه آزاد اسلامی واحد آبادان و يك كاروان مردمی از شهرستان ماهشهر نيز با حضور در يادمان شهدای شلمچه مزار شهيدان گمنام دشت خونين‌شهر شلمچه را عطرافشانی كردند.

معبر

علي سعادت | 15:18 - 10 آبان 1389برچسب:يادواره «فهميده و محمدی» شلمچه,

+ |

پايگاه اطلاع‌رسانی «گنج جنگ» توسط نشريه صنايع هوايی راه‌اندازی شد

پايگاه اطلاع‌رسانی «گنج جنگ» با محوريت موضوع رشادت‌های خلبانان نيروی هوايی و هوانيروز ارتش جمهوری اسلامی ايران در حماسه دفاع مقدس توسط مجله علمی صنايع هوايی راه‌اندازی شد.

نشريه علمی صنايع هوايی وابسته به سازمان صنايع هوايی وزارت دفاع و پشتيبانی نيروهای مسلح كه در زمينه درج مقالات و گزارش‌های ويژه از حماسه‌آفرينی‌های خلبانان دلير و تيز‌پرواز نيروی هوايی و هوانيروز ارتش دلاور جمهوری اسلامی ايران پيشتاز است و به ويژه در پاس‌داشت خلبانان شهيد اين دو نيرو همواره تلاش كرده است، در يك ابتكار و اقدام ارزشی ديگر برای گسترش فرهنگ رشادت‌های دفاع مقدس پايگاه اطلاع‌رسانی «گنج جنگ» صنايع هوايی را با محوريت موضوع «خلبانان نيروی هوايی و هوانيروز ارتش جمهوری اسلامی ايران» در دفاع مقدس، راه‌اندازی كرد.

اين پايگاه شامل بخش‌های گالری عكس خلبانان، مصاحبه با خلبانان، اخبار مربوط به بخش گنجينه ماهنامه صنايع هوايی و موضوعات مرتبط است.

همچنين در جديدترين شماره مجله صنايع هوايی (شماره 231) مصاحبه با سرهنگ خلبان «بهروز نقدی‌بيك» با عنوان 31شهريور، گردان 31 شكاری مروری بر حماسه‌های آغازين در جنگ تحميلی در دفاع از آسمان ايران اسلامی و در‌هم‌كوبيدن دشمن بعثی دارد.

هشت سال جنگ تحميلی در آسمان از ديگر مطالب اين شماره مجله علمی صنايع هوايی است و گزارشی از افتتاح پروژه‌های وزارت دفاع به مناسبت روز صنعت دفاعی و هفته دولت شامل قايق‌های پرنده در بندرعباس، آزمايش موفق موشك قيام يك، 28 طرح مهم الكترونيكی و مخابراتی و آزمايش موفق نسل سوم از موشك فاتح 110 نيز در اين شماره به چاپ رسيده است.

برای مراجعه به پايگاه اطلاع‌رسانی «گنج جنگ» اينجا كليك كنيد!

معبر

علي سعادت | 15:17 - 10 آبان 1389برچسب:پايگاه «گنج جنگ» صنايع هوايی,

+ |

يادواره‌ي 36 هزار شهيد دانش‌آموز كشور در استان اصفهان

با حضور وزير آموزش و پرورش:

صبح امروز با حضور وزير آموزش و پرورش، يادواره شهيد مهرداد عزيزاللهي به همراه 36 هزار شهيد دانش‌آموز كشور و 5400 شهيد دانش‌آموز استان اصفهان در گلستان شهداي اين استان برگزار شد.

به گزارش مركز اطلاع رساني و روابط عمومي وزارت آموزش و پرورش، در اين كنگره دكتر حاجي بابايي، وزير آموزش و پرورش، سردار نقدي، رئيس سازمان بسيج مستضعفين، سردار جوكار، رئيس سازمان بسيج فرهنگيان، سردار سليماني، فرمانده سپاه حضرت صاحب‌الزمان (عج) استان اصفهان، نماينده ولي فقيه در استان و تني چند از مسوولان بلندپايه‌ي استاني با نثار فاتحه بر مزار شهيد مهرداد عزيزاللهي و شهداي گمنام استان اصفهان ياد و خاطره‌ي اين شهيدان را گرامي داشتند.

معبر

علي سعادت | 15:15 - 10 آبان 1389برچسب:يادواره‌ي شهيد دانش‌آموز اصفهان ,

+ |

خاطره‌ای از اقامه نماز پشت سر مقام معظم رهبری

احمد خسروی نویسنده وبلاگ «دست نوشته های یک احمد» در پستی با عنوان «چفیه یا سجاده آقا؟» به بیان خاطره‌ی دیدار با رهبر انقلاب و اقامه نماز پشت سر ایشان پرداخته است.

به گزارش «طلبه‌بلاگ» در این مطلب آمده است:

داشتم سلام نماز عصر را می‌دادم یکی زنگ زد بجای تعقیبات مشغول جواب دادن تلفن شدم:

.سلام

- سلام

.چرا جواب اس ام اس (پیامک حال نمی ده این دفعه فارسی را پاس نمی داریم )را نمی‌دی؟

-مشغول نماز بودم، حالا چی نوشتی‌؟

.امشب نیم ساعت قبل از نماز جلوی دفتر باش برای نماز جاعت با آقا...

خوشحال شدم از این که توفیق رفیق راه شد تا بتوانم از نزدیک آقا را زیارت کنم؛ زودتر از آن چه که باید می‌آمدم خودم را به دفتر رساندم جمعیت زیادی ایستاده بودند منم رفتم یه جورایی توی صف ...؛ نزدیکای اذان بود که لیستی را آوردند هر کسی سعی می‌کرد که زودتر بره و در صفهای جلو بایسته ...

تا رسیدم آقا آمده بود و آماده شده بود که اقامه بخوانه خواستم برم صف اول آخرین نفر دیدم یکی از محافظین گفت نمی شه رفتم چند صف عقب تر؛ آقا نماز مغرب و عشاء را خیلی آرام و باحال و صفای خودش خواند بین نماز هم روی صندلی که کنار سجاده بود نشست و مشغول ادعیه و نافله شد...

بعد از نماز یکی از اعضای دفتر از صف دوم پا شد من سریع رفتم جاش نشستم تا از نزدیکتر آقا را ببینم آقا بعدا نافله عشاء سجده‌ای رفت و مهری که از تربت کربلا بود را به سرو صورت خود مالید و بعد از آن بلند شد که روی صندلی که حالا به طرف حضار بود بنشینه من باز هم خودم را کمی جلوتر کشاندم و درست روبرو نشستم لحظه های به یاد ماندنی بود و هرکس چیزی می گفت ولی آن چه تو ذهن خیلی ها بود می خواستن چفیه آقا را به عنوان تبرک هدیه بگیرند آقا لبخندی زد و با اشاره گفت که یکی بیشتر نیست بعد هرکسی می گفت آقا چفیه را به ما بدهید باز هم آقا لبخندی زد و گفت پس بگم چفیه به تعداد بیارن و به همه ی دوستان بدهند من که از گرفتن چفیه نا امید شده بودم به آقا گفتم آقا من سجاده نماز را به عنوان تبرک می خواهم آقا بازهم لبخندی زد و گفت برایشان بیاورید وقتی هم خواستند بروند چفیه را به طلبه ای که از خانواده شان چهار نفر شهید شده بود دادند...

معبر

علي سعادت | 11:58 - 9 آبان 1389برچسب:خاطره‌ای نمازمقام معظم رهبری,

+ |

دومین یادواره ی شهدای گلگون کفن فرهنگی استان كرمان

دومین یادواره ی شهدای گلگون کفن فرهنگی استان كرمان، روز شنبه هشتم آبان ماه 89، در مجتمع فرهنگی - ورزشی سعادت اين استان برگزار می شود.

به نقل از آموزش و پرورش استان کرمان، در این یادواره که با همكاري ادارات و ارگانهایی نظیر بنیاد شهید و امور ایثارگران، بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدّس و سپاه ثارالله استان، برگزار می گردد، علاوه بر مسئولین و میهمانان استانی و کشوری، خانواده و بستگان معظّم و معزّز شهدای گرانقدر فرهنگی استان، شرکت خواهند نمود.

اجرای برنامه هایی نظیر سخنرانی، مداحی، برپایی نمایشگاه آثار شهداء در حاشیه ی برگزاری یادواره از جمله ویژه برنامه های این مراسم است.

معبر

علي سعادت | 11:59 - 9 آبان 1389برچسب: دومین یادواره شهدای فرهنگی كرمان,

+ |

معرفي برگزيدگان جشنواره خاطره نويسي دفاع مقدس

برگزيدگان نخستين جشنواره استاني خاطره نويسي دفاع مقدس در سالن فجر معرفي شدند.

به گزارش خبرنگار نويد شاهد، دبير علمي جشنواره در اين مراسم گفت: در نخستين جشنواره خاطره نويسي دفاع مقدس يكهزار و 87 اثر از يكهزار و 23 شركت كننده به دبيرخانه اين جشنواره ارسال شد.

محمد آهي افزود: 514 نفراز همدان، 16 نفر از قهاوند، 75 نفر از تويسركان، 78 نفر از بهار، 55 نفر از رزن و 14 نفر از فامنين در اين جشنواره شركت كرده اند.

وي اظهار داشت: با بررسي خاطرات دفاع مقدس از سوي هيأت داوران، سراسر شعر و شعور برگزار شد.

محمد جعفر زمرديان افزود: خاطرات دفاع مقدس روايت رشادت نسلي است كه زيستن را معناي حقيقي بخشيد و آيندگان را به كرامت، شرف و عزت نزديك كرد.

در اين بخشنواره از نفرات برتر خاطره نويسي تقدير شد.

معبر

علي سعادت | 11:56 - 9 آبان 1389برچسب: برگزيدگان جشنواره خاطره نويسي دفاع مقدس,

+ |

نگاهی به حقیقت شهادت

شهادت فنا شدن انسان برای نیل به سرچشمه نور و نزدیك شدن به هستی مطلق است. شهادت عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شكل است. شهادت مرگی از راه كشته شدن است، كه شهید آگاهانه و بخاطر هدف مقدس و به تعبیر قرآن ((فی سبیل الله))انتخاب می كند. یعنی شهید در راهی كشته می شود كه هر دو ارزش آگاهانه و فی سبیل الله را داراست و چنین مرگی است كه به تعبیر پیامبر((ص)) شریفترین و بالاترین نوع مردن است (اَشرُفُ المُوًتِ قَتْلُ الشَّهادَهِ)و علی(ع) آن را گرامی ترین نوع مردن می داند.(اَكْرُمُالمُوًتِ اَلْقُتْلُ)

شهید در لغت به معنی ((گواه)) است و در اصطلاح به كسی گویند كه در مجرای شهادت قرار گرفته و در راه خدا كشته می شود.

شهادت نوعی از مرگ نیست بلكه صفتی از ((حیات معقول)) است. زیرا حیات معمولی كه متاسفانه اكثریت انسانها را اداره می كند، همواره خود و ادامه بی پایان خود را می خواهد، لیكن در حیات معقول فرد آن زندگی پاك از آلودگی ها كه خود را در یك مجموعه بزرگی به نام جهان هستی در مسیر تكاملی می بیند كه پایانش منطقه جاذبه الهی است. لذا شهید همواره زنده است و حیات و ممات او همواره صفتی است برای حیات طیبه و به مصداق آیه شریفه قرآن كه می فرماید:

و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون

(169 آ ل عمران)

و گمان مبر آنان كه در راه خدا كشته شده اند، مردگانی هستند، بلكه آنان زنده و در بارگاه پروردگارشان بهره مندند.

شهید همواره زنده است و مرگ او در واقع انتقال از حیات جاری در سطح طبیعت به حیات پشت پرده آن می باشد.

و یا در آیه ای دیگر می فرماید : ((و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء و لكن لاتشعرون)) كه در این آیه نیز به زنده بودن شهید اشاره نموده است.

در قرآن مجید، حدود ده آیه به صورت صریح درباره كسانی كه در راه خدا كشته شده باشند وجود دارد. از جمله مسائلی كه در این آیات به آن اشاره شده است عبارت است از زنده بودن شهید، رزق شهید، آمرزش گناهان شهید، ضایع نشدن عمل شهید، مسرت و خوشحالی شهید، وارد شدن در رحمت الهی و رستگاری شهید. در این نوشتار كوتاه اشاره ای به آنها خواهیم داشت.

حیات شهید

یكی از ویژگی هایی كه قرآن شریف برای شهیدان ذكر كرده است، مساله حیات و زنده بودن آنها است. حال باید بدانیم كه منظور قرآن از این حیات چه نوع حیاتی است؟ و مقصود قرآن چیست؟ آیا منظور از حیات، حیات مادی است؟ یا این حیات مخصوص به روح و روان شهدا است؟ آیا این حیات به جسم شهید هم مربوط می شود یا خیر؟ و دهها سوال دیگر كه باید مورد بررسی قرار گیرد و به آنها پاسخ داده شود.

حیات در لغت به معنای ((زنده بودن)) آمده است. و در اصطلاح از دیدگاه های مختلف تعاریفی از آن ارائه گردیده است.

اما مراد از حیات شهیدان كه خداوند در قرآن فرموده چیست؟

در ذیل آیه 154 سوره بقره تحت عنوان((و لا تقتلوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء ولكن لاتشعرون)) كه به زنده بودن شهیدان اشاره كرده و اقوال مختلفی از طرف مفسرین ارائه گردیده است.

برخی گفته اند كه منظور این است كه شهدا بزودی در قیامت زنده خواهند شد. برخی نیز گفته اند كه : كشته شدگان در راه خدا، دارای هدایت و ایمان و دین صحیح هستند، نمرده اند و زنده هستند. برخی دیگر گفته اند : مقصود این است كه، چون از شهیدان، نام نیك در این دنیا باقی مانده است زنده می باشند. مفسرین دیگر نیز اقوال دیگری را آورده اند كه هر كدام به نوعی بیان كننده حیات شهدا می باشد و همه این اقوال به زنده بودن آرمان و اهداف شهیدان در جامعه باور دارند.

رزق و روزی شهید

خداوند در قرآن كریم در سوره آل عمران در آیات 169 تا 171 می فرماید :

و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون، فرحین بما آتاهم من فضله و یستبشرون بالذین…

در این آیات خداوند بعد از اینكه می فرماید شهیدان را مرده مپندارید اشاره می كند به اینكه شهیدان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی می خورند(عند ربهم یرزقون) كه در این قسمت از آیه به ارتزاق شهیدان اشاره شده است. لذا اگر نوعی حیات مجازی برای شهیدان فرض نمائیم با ارتزاق منافات دارد پس باید حیات را حقیقی در نظر گرفت. زیرا ارتزاق از ویژگی های موجود زنده و حقیقی است و چون خداوند درباره شهیدان گفته است كه نزد پروردگارشان، ارتزاق می كنند لذا شهید نمی تواند زنده حقیقی نباشد.

در این آیات، سپس خداوند می فرماید : شهدا به خاطر آنچه كه خداوند از فضل خود به آنهاارزانی نموده است خوشحال وشادمانند ، ودر تفسیر مجمع البیان آمده است كه این خوشحالی به خاطر نعمت های بهشتی است كه خداوند نصیبشان نموده است .

وبرخی نیز گفته اند این خوشحالی بخاطر رسیدن آنها به مقام حقیقی ولایت و عبودیت است.

در ادامه آیات آمده است كه : شهدا به آن مومنانی كه هنوز به آنها نپیوسته اند و بعد در پی آنها به راه آخرت خواهند شتافت مژده و بشارت می دهند كه از مردن نترسید واز خوف از دست دادن متاع دنیا غم مخورید . وآنها را به فضل و نعمت خدا بشارت می دهند و این كه خداوند اجر اهل ایمان را ضایع نمی كند.

بنابراین شهدا به واسطه نعمت های خدادادی مسرور و خوشحالند و می خواهند این خوشحالی را با دیگران كه به آنها ملحق می شوند تكمیل نمایند و مایلند كه به آنها بشارت داده شود كه ترس و اندوهی به خود راه ندهند .

در تفسیر مجمع البیان برای این موضوع سه دلیل ذكر نموده اند :

1-شهدا از وضع برادران مومن خود كه در دنیا زنده اند و در راه خدا به جهاد مشغول هستند اظهار سرور می نمایند.

2-قول دوم این است كه نامه ای به شهیدان ارائه می شود كه در آن اسامی برادران ایمانی آنها ، كه به درجه شهادت نایل و به آنها ملحق خواهند شد ، ثبت است و شهیدان با دیدن این اسامی خوشحال خواهند شد.

3-مراد از(( لم یلحقوا بهم)) مومنانی هستند كه در فضل ومقام به آنها نرسیده اند ولی به واسطه ایمان، مقامی عظیم دارند .

در همین رابطه حدیثی از پیامبر (ص) نقل گردیده است كه بی مناسبت نیست آن را ذكر نماییم وآن این كه :

از پیامبر اكرم (ص)نقل شده استكه شهید دارای سه خصلت است :

عند اول قطرة من دمه یكفرعنه كل خط ویری مقعده فی الجنة، و یزوج من الحور العین، و یومن من الفزع الاكبر ومن عذاب القبر، ویحلی حلی الایمان

یعنی با ریختن اولین قطره خون شهید همه خطاها وگناهانش بخشیده و نادیده گرفته می شود ودیگر این كه جایگاه خود را در بهشت می بیند و از همسران بهشتی اختیارمی كند و هم چنین از فزع اكبر ( گریه و زاری ) و عذاب قبر در امان است و از لباس های بهشتی بر او می پوشانند.

این حدیث و امثال آن دال بر جاودانگی و جایگاه رفیع و حیات حقیقی شهیدان دارد.

در حدیث دیگری از پیامبر (ص) نقل شده است كه رسول اكرم (ص) در روز احد بالای سر ((مصعب بن عمیر)) ایستاد و برای او دعا كرد و سپس گفت :

انّ رسول الله یشهد انّ هولاء شهداء عند الله یوم القیام فاتوهم زوروهم وسلمو علیهم فوالذی نفسی بیده ، لا یسلم علیهم احد الی یوم القیامه ، الاّ ردّوا علیه ، یرزقون من ثار الجن ووتح .

(كشف الاسرار،ج1 ، ص417 )

یعنی رسول خدا گواهی می دهد كه شهدا شاهدان من نزد خدا در روز قیامت هستند. بیایید و ایشان را زیارت كنید ، بر اینان سلام كنید ، كه سوگند به آن كه جانم در دست اوست ، هیچ كس نباشد كه بر آنها سلام كند الا اینكه جوابش را می دهند . وآنها از میوه های بهشتی وهدایای آن روزی داده می شوند .

این حدیث نیز دلالت بر زنده بودن شهدا دارد و نیز دلالت بر لزوم زیارت آنان دارد.

در آیه دیگری از قرآن كریم نیز به روزی شهدا اشاره شده است آن جا كه می فرماید :

والذین هاجروا فی سبیل الله ثم قتلوا اوماتو لیرزقنّهم اللّه رزقا حسنا وان اللّه لهو خیر الرازقین لیدخلنّهم مدخلا یرضونه.

(58 و 59 سوره حج)

یعنی آنان كه در راه رضای خدا، از وطن هجرت نمودند و در راه دین خدا كشته شدند و یا مرگشان فرا رسید، البته خداوند، رزق و روزی نیكوئی در بهشت ابد نصیبشان می گرداند كه همانا خداوند بهترین روزی دهندگان است. خداوند به آنان در بهشت منزلی عنایت كند كه بسیار به آن راضی و خوشنود باشند.

در این آیه پس از این كه از رزق و روزی شهدا با نام رزق حسن و نیكو یاد می كند جایگاه آنان را در بهشت معرفی و آنرا مقام رضوان و رفیع می داند. حقیقت رزق شهدا در جهان دیگر بر ما پوشیده است لیكن می دانیم كه رزق آنها از جانب خداست.

آمرزش گناهان شهید

در قرآن كریم درباره بخشش گناهان شهید چنین آمده است.

فالذین هاجروا و اخرجوا من دیارهم و اوذوا فی سبیلی و قاتلوا و قتلوا لا كفّرن عنهم سیئاتهم و لادخلنهم جناتٍ تجری من تحتها الانهار ثواباً من عند الله و الله عنده حسن الثواب

((195 آل عمران))

آنان كه از وطن خود هجرت كردند و از دیار خود بیرون رانده شدند و در راه خدا رنج كشیدند، جهاد كردند و كشته شدند، همانا بدی های آنان را می پوشانیم و آنان را به بهشت هایی كه از زیر درختان آن نهرهای آب، جاری و روان است، داخل می كنیم و این پاداشی است از جانب خدا و پاداشی كه از جانب خدا باشد نیكوست. در این آیه اشاره شد كه خداوند همه بدی های كشته شدگان در راه خدا را نادیده می گیرد و بعلاوه از جانب خود به آنان نیكوترین پاداش را عطا می كند.

در همین رابطه احادیثی نیز ذكر شده است كه به برخی از آنها اشاره می نمائیم.

قال النبی(ص) :

فاذا ودَّعهم اهلوهم بكت علیهم الحیتان و البیوت، تخرجون من ذنوبهم كما تخرج الحیة من سلخها.

(كشف الاسرار وعده الابرار، ج2، ص347)

یعنی چون رزمندگان با اهل و خانواده خود خداحافظی كنند، ماهی ها و خانه ها، بر آنها می گریند و از گناهان خود خارج می شوند، همانگونه كه مار، از پوست خود خارج می شود.

در حدیث دیگری كه قبلاً ذكر شد و پیامبر شش خصلت را برای شهیدان ذكر نمودند اولین خصلت این بود كه : اولین قطره خونی كه از شهید بر زمین ریخته می شود گناهانش بخشیده و آمرزیده می گردد. كه این لفظ در احادیث دیگری هم تكرار شده است.

امام صادق(ع) نیز در روایتی می فرمایند :

من قتل فی سبیل الله لم یعرفه الله من سیئاته

(وسایل الشیعه، ج11، ص9)

یعنی كسی كه در راه خدا به شهادت نائل شود، هیچ یك از گناهان و بدی هایش به او ارائه نخواهد شد یعنی از همه آنها چشم پوشی خواهد شد.

و در تفسیر آیهان لا خوف علیهم و لا هم یحزنون

(170 آل عمران)

نیز آورده اند كه به شهیدان بشارت می دهند كه از گناهان گذشته خوفی نداشته باشند. زیرا خداوند گناهانشان را با شهادت پاك می سازد.

و در حدیثی دیگر از پیامبر(ص) سوال شد كه چرا شهید مورد آزمایش و سوال واقع نمی شود؟ پیامبر(ص) فرمود زیرا شهید در زیر برق شمشیر آزمایش خود را به پایان رسانده است.

پاداش عمل شهید

خداوند در چند مورد به پاداش بزرگ و ضایع نشدن عمل شهید در قرآن اشاره فرموده است. از جمله :

و الذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضلَّ اعمالهم سیهدیهم و یصلح بالهم و یدخلهم الجنة عرفها لهم.

آیات 6-4 سوره محمد

یعنی كسانی كه در راه خدا كشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را ضایع نگرداند و آنان را به سعادت هدایت كند و امورشان را اصلاح نماید و به بهشتی كه قبلاً مقامات آن را به آنها شناسانده است، واردشان می سازد.

و جالب است كه خداوند قبل از این قسمت از آیه می فرماید : اگر خدا می خواست، از كفار انتقام می كشید و همه را بدون زحمت جنگ شما، هلاك می كرد، این برای آزمایش خلق نسبت به یكدیگر است.

(سوره محمد آیه 4)

در آیه ای دیگر می فرماید :

و من یقاتل فی سبیل الله فیقتل او یغلب فسوف نوتیه اجراً عظیماً.

(74 سوره نساء)

یعنی كسی كه در راه خدا جهاد كند، و در راه خدا شهید گردد، یا پیروز شود، پاداش بزرگی به او عطا خواهیم كرد.

از آیات ذكر شده چنین برداشت می گردد كه خداوند خود ضایع نشدن عمل شهید را تضمین كرده است و این گونه نیست كه اگر به ظاهر در جهاد شكست خورده باشند خون آنها ضایع شده باشد. بلكه در هر حال پیروز می شوند.

در آیه دیگری خداوند پیروزی یا شكست رزمندگان و شهید شدن یا نشدن آنها را یكی از دو نیكی قلمداد می نماید.

قل هل تربصون بنا الا احدی الحسنیین و نحن نتربص بكم ان یصیبكم الله…

(52 سوره توبه)

یعنی بگو آیا درباره ما جز یكی از دو نیكی را انتظار دارید. یا به شهادت می رسیم و یا پیروز می شویم. در هر حال خداوند خون شهید را تضمین كرده و آن را هدر نمی داند.

در زمان پیامبر(ص) نیز منافقین می گفتند اگر مومنین نزد ما بودند و به جنگ نمی رفتند، نمی مردند و كشته نمی شدند، و خداوند در جواب آنها فرمود : كه این آرزوهای باطل را حسرت دل آنها خواهد كرد و خداست كه زنده می كند و یا می میراند در هر وقت كه بخواهد.

لو كانوا عندنا ما ماتوا و ما قتلوا لیجعل الله ذلك حسره فی قلوبهم والله یحیی و یمیت.

(156 سوره آل عمران)

در هر حال خداوند خون شهیدان را پاداشی نیكو كه همانا دخول در بهشت است عطا خواهد فرمود.

و یدخلهم الجنة عرفها لهم

(4، سوره محمد)

و در آن مقام به رحمت الهی نائل و به سوی خدا در بهشت خواهند بود.

لئن متّم او قتلتم لالی الله تحشرون.

(158، آل عمران)

در بیان مقام و درجات عالی شهدا و فضیلت شهادت و اجر عمل آنها احادیث فراوانی از ائمه معصومین نقل شده است كه این مبحث را با ذكر ترجمه یك حدیث از پیامبر(ص) به پایان می رسانیم.

رسول گرامی اسلام فرمودند :

نیروهای رزمنده هنگامی كه تصمیم به شركت در جنگ می گیرند، خداوند مصونیت آنها را از آتش تضمین می كند. و چون آماده جنگ شوند، فرشتگان به وجود آنها افتخار می كنند. هنگامی كه با خانواده خود وداع می كنند ماهی ها و خانه ها گریه می كنند و از گناهان خود خارج می شوند همان گونه كه مار از پوست خود خارج می شود. خداوند چهار هزار فرشته را برآنها می گمارد تا از جلو و پشت سرآنان را محافظت نمایند.

_كار نیكی انجام نمی دهند مگر اینكه مضاعف شود. در مقابل هر روز در جبهه ثوابی برابر عبادت هزار مرد عابد … برای ایشان می نویسند. چون با دشمن روبه رو می شوند قلم همه اهل دنیا از درك ثواب آنها عاجز است. و چون به مبارزه با دشمن می ایستند و تیرها را آماده نشانه رفتن به دشمن می كنند و با یكدیگر درآویزند فرشتگان بال های خود را بر سر آنها می گسترانند و برای پیروزی و ثابت قدمی آنها دعا می كنند. هنگام ضرب و زخم، همسر بهشتی و نعمت های الهی بر او فرود می آید. مرحبا به روح پاكی كه از بدنی پاك و مطهر خارج شد، بشارت باد بر تو كرامت ها و نعمت هایی كه هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده است و بر قلب هیچ كسی خطور نكرده است.

(كشف الاسرار وعده الابرار، ج2، ص248 و 249)

معبر

علي سعادت | 12:6 - 9 آبان 1389برچسب:نگاهی حقیقت شهادت ,

+ |

جشنواره وبلاگ نویسی با نام « كربلای جبهه ها یادش بخیر

پایگاه مقاومت نصر و انجمن اسلامی كاركنان بانك ملی استان سمنان به مناسبت فرا رسیدن سی امین سالروز آغاز جنگ تحمیلی و گرامیداشت هفته دفاع مقدس ، مسابقه وبلاگ نویسی با محوریت موضوعات ذیل برگزار می نماید .

كلیه همكاران و خانواده های آنان می توانند در این مسابقه شركت كنند و هر یك از شركت كنندگان فقط مجاز به شركت در یكی از موضوعات هستند.

شركت كنندگان باید نشانی وبلاگ و مشخصات خود را به پست الكترونیكی anjoman2500@yahoo.com ارسال كنند .

مهلت ارسال نشانی وبلاگ و شركت در مسابقه حداكثر تا پایان هفته دفاع مقدس بوده و شركت كنندگان می توانند نسبت به تكمیل و بروز رسانی وبلاگ خود حداكثر تا 5 آذر 1389 (آغاز هفته بسیج) اقدام نمایند و وبلاگ های معرفی شده در هفته بسیج مورد ارزیابی كمی و كیفی قرار گرفته و از برگزیدگان این جشنواره با جوایز نفیسی (ربع سكه بهار آزادی و ...) و طی مراسمی تقدیر به عمل خواهد آمد .

موضوعات وبلاگ نویسی :

1) دفاع مقدس و سند افتخارات ملت ایران

2) دفاع مقدس و نهضت جهانی اسلام

3) نقش دین ، اعتقادات دینی ولایت پذیری در دفاع مقدس

4) كاركرد فرهنگ بسیجی در دفاع مقدس

5) دفاع مقدس (همه اسلام در برابر همه كفر)

6) نقش تخریبی و توطئه های احزاب و گروههای سیاسی در دفاع مقدس و بعد از آن

7) دفاع مقدس و سربلندی ایران اسلامی

8) وصیت نامه ها و آثار شهدا و ایثارگران 8 سال دفاع مقدس

9) نقش رهبری و وحدت در طول 8 سال دفاع مقدس

10) كلیه وبلاگ های مربوط به موضوعهای فوق و وبلاگ هایی كه حداقل دو پست آن در باره موضوع هفته دفاع مقدس و یا هفته بسیج تنظیم شده باشد .

اطلاعات بیشتر

معبر

علي سعادت | 12:2 - 9 آبان 1389برچسب:وبلاگ نویسی كربلای جبهه ها یادش بخیر,

+ |

حكايت شناسنامه جوهري هزاران دليرمرد نوجوان

سالروز شهادت حسين فهميده

حكايت شناسنامه جوهري هزاران دليرمرد نوجوان

شهيد محمدحسين فهميده يكي از 36 هزار شهيد دانش آموز هشت سال دفاع مقدس ايران است كه نام او سر فصل كاروان شهداي دانش آموز مي درخشد، نوجواناني كه بقاياي پاك كنهاي جوهري بر شناسنامه هاي هر كدامشان داستاني بس خواندني در خود نهفته دارند.

به گزارش نويد شاهد به نقل از مهر، هنوز از خاطر بسياري از مردم ايران چهره باراني برخي بچه هاي 10- 15 ساله در كنار محلهاي ثبت نام اعزام به جبهه ها از ياد نرفته كه با چشماني اشك آلود و زباني ملتمسانه براي اعزام به مناطق عملياتي به مسئولان و والدين خود اصرار مي كردند.

شايد داستان برخي از روشهاي خلاقانه بچه هاي دانش آموز براي رفتن به جبهه را يا ديده، شنيده و يا خوانده باشيم. از آنجا كه همه آنها مي دانستند كه بدون رضايت كتبي والدين خود نمي توانند به جبهه ها اعزام شوند برخي از آنها دست به كارهاي عجيبي مي زدند تا به هدف خود برسند.

در ميان آنان همه نوع دانش آموزي يافت مي شد از خانواده هاي متوسط به بالا تا خانواده مستضعف،از بچه هاي بازيگوش تا بچه هاي درس خوان و مطيع، از بچه هاي هنرمند و خلاق تا بچه هاي محجوب و كم حرف.

در آن زمان بعضي از بچه ها با رضايت والدين به جبهه ها اعزام مي شدند اما برخي از آنها با ترفندهاي مختلف در پي جلب رضايت پدر و مادر خويش بودند؛ اگر تا آن زمان به درس بي توجه بودند سعي داشتند با نمرات خوب دل والدين شان را نرم كنند و اگر بچه بازيگوشي بودند از هيچ كاري براي اثبات خود به عنوان پسري مطيع و محجوب و حرف شنو كوتاهي نمي كردند.

تعداد اندكي از آنان نيز بودند كه هر راهي را براي جلب رضايت والدين خود امتحان كردند اما هر بار تيرشان به سنگ مي خورد، پس با دستكاري در شناسنامه تاريخ تولد خود را با پاكنهاي جوهري در حدي تغيير مي دادند كه بتوانند برگه اعزام را دريافت كنند و يا برخي از آنان با تهيه رضايتنامه هاي تقلبي خود را به جبهه ها رساندند اما از ترس يا شرم از سرنوشتي كه در بازگشت به خانه در انتظار آنها خواهد بود، ماهها به مرخصي نمي رفتند و بالاخره در زمان برگشت به خانه با شرمندگي و عذرخواهي در پي رضايت قلبي والدين خويش برمي آمدند؛ پدر و مادرها هم كه مي ديدند ديگر كار از كار گذشته و مدتها در نگراني از سلامتي فرزند در تب و تاب بودند آنها را با آغوش باز مي پذيرفتند و بار ديگر اين آنها بودند كه دليرمردان نوجوان خويش را به جبهه ها رهسپار مي كردند.

برخي از اين دانش آموزان با اينكه در سنين نوجواني بودند اما جثه هاي درشتي داشتند و مشكلي براي يافتن لباس و پوتين براي آنها نبود اما بسياري از اين دليرمردان نوجوان با جثه هاي كوچك خود مجبور مي شدند يا با لباسهاي معمولي و كتاني و در نهايت كلاهي كه بر سر آنها لق مي زد روزگار خود را در جبهه ها به سر كنند و يا با پيراهن و شلوارهاي خاكي كه لبه هاي آن چندين بار تا خورده بود با كمك كمربند و فانسقه آن را به تن خويش بيارايند. هرچند كه آنان در قد و قامت با هم متفاوت بودند اما همه آنها در يك چيز با هم مشترك بودند و آن شجاعت، شور و سرزندگي، اخلاص و دلاوري بود كه در نگاه پر نفوذ و آرامشان موج مي زد.

پاكي و صفاي روحي آن جوانان و نوجوانان بود كه آنها را به جبهه ها كشاند؛ آنان نسيم كوي يار را فرسنگها دور از محله هاي خويش استشمام كردند و براي رسيدن به آن قدسياني كه هر از گاهي پيكرهاي پاكشان را در كوچه پس كوچه هاي محله بدرقه مي كردند از يكديگر سبقت مي گرفتند.

رنج و سختي، بزنگاهي براي محك زدن توانايي انسانهاست؛ واقعه هشت سال جنگ تحميلي فرصتي شد براي ظهور انسانهاي وارسته اي كه پيش از آن شايد هيچكدامشان را نمي شناختيم. بيش از هشت سال مقاومت ملت ايران در برابر تمام ابرقدرهاي شرق و غرب، خود گوياي ظهور انسانهاي برجسته اي است كه سرانجام توانستند فاتحانه دشمن را وادار به عقب نشيني كنند.

در دوران هشت سال دفاع مقدس بيش از 36 هزار دانش آموز در جبهه ها و يا بر اثر بمباران هوايي و حملات زميني دشمن به مناطق مسكوني و مدارس شهيد شدند. در طول جنگ تحميلي بيش از 550 هزار نفر از دانش آموزان چندين بار به جبهه ها اعزام شدند و در اين راه بسياري از نوجوانان دانش آموز بر خاكهاي تفتيده جنوب و بلنديهاي غرب كشور در خون خود غلتيدند و دو هزار و 853 نفر نيز جانباز و 2 هزار و 433 نفر آزاده تقديم دفاع از انقلاب اسلامي و كشور عزيزمان ايران شد.

شهيد محمد حسين فهميده يكي از هزاران نونهال و دانش آموز بسيجي كشور است كه با سرمايه عظيمي از فهم و درك انقلابي و اعتقادات اسلامي وارد جنگ شدند. نام شهيد فهميده به دليل شجاعت و ايثار در راه حفظ خاك وطن، سرآغاز كاروان 36 هزار شهيد دانش آموز قرار گرفت اما اگر سرگذشت هر كدام از اين نوجوانان و جواناني كه براي حفظ اسلام و خاك ايران به جبهه ها رهسپار شدند را بدانيم هر كدام شان حسين فهميده اي ديگر خواهند بود.

شهيد محمد حسين فهميده در شانزدهم ارديبهشت ماه 1346 (مصادف با سوم محرم) در روستاي سراجه قم متولد شد. وي دوران ابتدايي و دوسال اول مقطع راهنمايي را در قم گذراند وسپس طي سفر خانواده به كرج دراين شهرستان به ادامه تحصيل پرداخت.

وي كه سومين فرزند خانواده در بين هفت خواهر و برادر خود بود پس از پيروزي انقلاب با شروع حوادث كردستان به مناطق درگيري با منافقين و ضد انقلاب شتافت و پس از آن با شنيدن تجاوز نيروهاي بعث عراق به خوزستان، رهسپار اين سرزمين شد و در كنار مردم مقاوم خونين شهر حماسه آفريد.

شهيد فهميده كه به دليل كمي سن بارها از سوي مسئولان اعزام كننده با ممانعت از حضور در خط مقدم مواجه شده بود سرانجام با تلاشهاي زيركانه خويش اعتماد مسئولان نظامي منطقه را جلب كرد و در مناطق درگيري مستقيم با دشمن حاضر شد.

وي سرانجام در روز هشتم آبان 59 در زماني كه خرمشهر در محاصره رژيم بعث عراق بود، براي جلوگيري از پيشروي تانكهاي عراقي به شهر و قتل عام نيروهاي مقاومت، با نارنجكي در دست از لابه لاي سفير گلوله هاي دشمن خود را به تانكها رساند و با استفاده از نارنجك، تانك دشمن را منفجر كرد كه در اثر اين انفجار محل عبور ديگر تانك ها بسته شد و خود نيز به شهادت رسيد.

به دنبال نامگذاري هشتم آبان به عنوان روز بسيج دانش آموزي سازماني به همين نام تشكيل شد و هم اكنون اين سازمان با همكاري وزارت آموزش و پرورش در بيش از 50 هزار واحد آموزشي اقدام به تشكيل واحدهاي مقاومت بسيج نموده و با جذب دانش آموزان به اين واحدها بخش عظيمي از ارتش 20 ميليوني را تشكيل داده است.

در حال حاضر بيش از 4 ميليون دانش آموز دختر و پسر در دوره هاي ابتدايي، راهنمايي و متوسطه جذب بسيج دانش آموزي شده اند كه بيش از 450 هزار نفر از آنان عضو فعال بسيج دانش آموزي هستند كه مسئوليت هدايت و كنترل واحدهاي خود را بر عهده دارند.

دفاع مقدس ملت نستوه ايران بستر طلوع و بالندگي چنان مجاهداني بود كه ره صدساله را يكشبه طي كردند و به اسوه هاي اخلاقي و حماسي مردم ايران پيوستند. پس از پايان جنگ نيز نوجوانان و جوانان ايران اسلامي با تأسي به روحيه والاي شهدايي چون فهميده در راه خودباوري و خداباوري بيش از پيش گام برداشتند، چنانكه موفقيت هاي دانش آموزان ايراني در المپيادهاي علمي و مسابقات بين المللي مؤيد اين مسئله است كه آنان داراي روحيه جهادي در هر ميدان و آزموني هستند.

معبر

علي سعادت | 11:57 - 9 آبان 1389برچسب: شناسنامه جوهري هزاران دليرمرد نوجوان,

+ |

فراخوان یادواره طلایه داران غدیر

در راستای حفظ گنجینه عظیم تاریخ هشت سال دفاع مقدس، آثار و مستندات شهدای اطلاعات عملیات دفاع مقدس شهرستان های کاشان، آران و بیدگل به شرح ذیل فراخوان شد.

به گزارش بخش خبری طاووس بهشت، در راستای حفظ گنجینه عظیم تاریخ هشت سال دفاع مقدس، آثار و مستندات شهدای اطلاعات عملیات دفاع مقدس شهرستان های کاشان، آران و بیدگل به شرح ذیل فراخوان شد:

فراخوان آثار و مستندات شهدای اطلاعات عملیات دفاع مقدس شهرستان های کاشان، آران و بیدگل
علاقمندان می توانند آثار خود را در قالب فیلم،عکس،خاطره،دست نوشته های شهدا،مقالات ادبی و شعر به دبیرخانه یادواره ارسال نمایند. به آثار برگزیده جوایزی اهدا خواهد شد.

ویژگی آثار
فیلم های ارسالی مستند مربوط به شهدای اطلاعات-عملیات
عکس ها به صورت اسکن شده (کیفیت عالی) یا اصل عکس
خاطرات و مقالات ادبی حداکثر در دو صفحه A4 تنظیم شود.
اشعار و مقالات ادبی با موضوع شهدای اطلاعات-عملیات باشد.
مهلت ارسال آثار: ۱۳۸۹/۸/۱۵
نحوه ارسال:
مراجعه حضوری به دبیرخانه
پست الکترونیک: info@33talayehdar.irآدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند،
تلفکس: ۰۳۶۱-۵۵۵۱۵۰۰
آدرس دبیرخانه:
کاشان-بلوار قطب راوندی روبروی راهنمایی و رانندگی-مرکز حوزه مقاومت بسیج امیرالمومنین (ع) شعبه اطلاعات
جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۳۶۶۲۹۹۸۸۰ تماس و یا به آدرس اینترنتی http://33talayehdar.ir مراجعه نمایید.

معبر

علي سعادت | 12:19 - 9 آبان 1389برچسب:فراخوان یادواره طلایه داران غدیر ,

+ |

فيلم هشت با محوریت ايثار و شهادت ودفاع مقدس تا 20 آبان ماه تمديد شد

فيلم هشت تا 20 آبان ماه تمديد شد

مهلت ارسال آثار به دبيرخانه جشنواره فيلم هشت تا 20 آبان ماه تمديد شد.

مهدي مسگران دبير اين جشنواره اظهار داشت: با توجه به درخواست متقاضيان ، اين جشنواره كه بر اساس برنامه هاي پيش بيني تا تاريخ 20 مهرماه پذيرش آثار داشت تا 20 آبان ماه تمديد شد.

وي افزود: اختتاميه اين جشنواره از 29 آبان ماه تا 3 آذر ماه ادامه خواهد داشت و نمايش فيلم ها در سينما هويزه اكران مي شود.

دبير جشنواره فيلم هشت در خصوص آثار ارسالي افزود : تاكنون بالغ بر 120فيلم دبيرخانه جشنواره فيلم هشت رسيده كه بيشترين آن سهم شهر مشهد است.

وي تاكيد كرد : زمان اين آثار از حداقل 100ثانيه تا حداكثر 50 با موضوع داستاني يا مستند با رويكرد فيلم حرفه اي مي باشد.

دبير جشنواره فيلم هشت در خصوص هيات داوران گفت : در اين جشنواره تعدادي از كارشناسان و كارگردانان برجسته مشهدي و تهراني حضور خواهند داشت كه تاكنون رايزني هايي براي حضور انجام شده است.

وي محورهاي جشنواره را بخش موضوع آزاد و چهار بخش ويژه دانست و افزود : در بخش ويژه اين جشنواره محورهاي مشهد شهري كه دوست مي دارم ، ايثار و شهادت ودفاع مقدس ، مفاهيم قرآني ، فرهنگ منور رضوي ، عفاف و حجاب ، ميراث فرهنگي و گردشگري و صنايع دستي خراسان رضوي است.

وي در پايان تاكيد شد : اين جشنواره به همت موسسه توسعه سينمايي فارابي خراسان و مشاركت مديريت امور هنري شهرداري مشهد مقدس ، بنياد شهيد استان خراسان رضوي سازمان ميراث فرهنگي صنايع دستي و گردشگري استان ، روزنامه شهرآرا هفته نامه نخست برگزار مي شود .

دبيرخانه اين جشنواره مجتمع فرهنگي وهنري امام رضا (ع) موسسه توسعه سينمايي فارابي خراسان مي باشد.

معبر

علي سعادت | 11:54 - 9 آبان 1389برچسب: فيلم هشت ايثار شهادت,

+ |

ناتوانی عراق در استراتژی جدید

ناتوانی عراق در استراتژی جدید

موفقیت یا شكست استراتژی عراق را باید در مقایسه با اهداف آن و میزان تبلیغات انجام شده از سوی رژیم بغداد و استكبار جهانی بررسی كرد‌، نه صرفاً در مقدار زمینی كه دشمن پس از تحمل تلفات چشمگیر توانست برای اندك زمانی به تصرف خود درآورد. قطعاً اگر عراق در موضع عملیات تهاجمی در زمین قادر به اثبات توانایی های خود و نمایاندن آن به غرب و متحدینش در منطقه بود، در همان اوایل جنگ می توانست نسبت به ادامه جنگ و آینده آن نقش اساسی بازی كند. لیكن ضعف های عمده عراق در زمینه های مختلف عملاً نشان داده است كه عراق نه تنها در موضع تهاجم، بلكه در دفاع مطلق نیز موفق نبوده و با گذشت زمان به سمت فرسایش و اضمحلال پیش می رود.

بر این اساس استكبار جهانی سعی كرد با تسلیح فوق العاده رژیم صدام، جنگ را به زیان ایران تبدیل به جنگ فرسایشی كند اما با وجود این، سیر جنگ به ویژه پیروزی فاو و به دنبال آن شكست استراتژی دفاع متحرك عراق، نشان داد كه زمان به نفع جمهوری اسلامی در حركت است.

اینك استكبار جهانی درك كرده است كه هر نوع تعللی در اتخاذ تصمیم مناسب خطر درهم فروپاشی نظام عراق و در نتیجه، تفوق نظامی ایران را در جنگ، به دنبال خواهد داشت.

ج- نگرشی اجمالی بر سلسله تعرضات نظامی دشمن

ناكامی تحقق كامل استراتژی دفاع متحرك، برآمده از نحوة عملكرد دشمن- ضعف و ناتوانی- و نیز چگونگی مقابله با آن از سوی قوای نظامی ایران، می باشد. در اینجا سعی براین است كه به نحوی گذرا به آن اشاره شود.

1-تعرض به منطقه عملیاتی والفجر9 (16/12/64)

عملیات والفجر9 در تاریخ 5/12/64 در چهار محور آغاز شد. عملیات مزبور در آن مقطع خاص زمانی عمدتاً به منظور تجزیه قوای دشمن انجام شد؛ بدین معنا كه با پیشروی قوای نظامی جمهوری اسلامی به سمت استان سلیمانیه عراق، فشار دشمن در منطقه فاو كاهش یابد.

دشمن با درك این مهم والفجر9 را قربانی فاو و بازپس گیری آن نمود. از این رو فرمانده سپاه هفتم اظهار داشت: «تصرفاتی كه ممكن است ایران در شمال بدست آورد، اهمیت استراتژیك ندارد. اگر ایرانی ها فكر می كنند كه پیشروی آنها در شمال از دشواری آنها در فاو خواهد كاست،‌ اشتباه می كنند.»

سپاه پاسداران طی طراحی عملیات والفجر9 و انجام آن در سه مرحله پی در پی توانست ارتفاعات حساس و سوق الجیشی مشرف بر منطقه سلیمانیه را آزاد نموده و شهر چوارته عراق و چندین پل مهم و استراتژیك در مركز استان سلیمانیه را در دید و تیررس نیروهای خودی قرار دهد.

پس از آن یگان های تحت امر سپاه پاسداران، منطقه مزبور را به نیروی زمینی ارتش تحویل داد و به منظور بازسازی و كسب آمادگی جهت انجام عملیات در سایر مناطق، به عقب منتقل شدند.

در این میان دشمن پس از ناامیدی از بازپس گیری فاو،‌اولین فلش تهاجم خود را در تاریخ 16/12/64 بر روی منطقه عملیاتی والفجر 9 متمركز نمود و در تاریخ 8/1/65 ادامه آن – یعنی منطقه والفجر4- را شروع كرد. دشمن در این عملیات 15 گردان پیاده به كار گرفت و قسمتی از ارتفاعات منطقه را به تصرف خود درآورد.

2-تهاجم به ارتفاعات دربندیخان (16/1/65)

دشمن در تاریخ 16/1/65 در سه محور «یال بیاروك» «برددكان» و «شاخ شمیران»، با مسئولیت سپاه یكم و به كارگیری 10 گردان پیاده كه گردان های كماندویی منطقه خود بودند، درگیری را آغاز كرد.

در یال بیاروك، دشمن با استفاده از آتش تهیه و نیز دور زدن نیروها، توانست مناطقی را به تصرف خود درآورد. پس از آن نیروهای خودی دست به پاتك زدند كه در نتیجه آن قسمتی از مناطق تصرف شده آزاد و چندتن از نیروهای عراقی،‌از جمله یك افسر، به اسارت درآمدند.

درمحور شاخ شمیران، نظر به اینكه نیروهای اندكی در مواضع وجود داشتند،‌لذا دشمن پس از مدتی مقاومت كه صورت گرفت، ‌توانست ارتفاع مزبور را به تصرف خود درآورد.

نحوة مانور دشمن در محورهای یاد شده بدین شكل بود كه با استفاده از تك رخنه ای در طی روز اول توانست در جناحین خطوط پدافندی خودی نفوذ كرده، اقدام به گسترش خود در این منطقه بنماید و جا پای مناسبی را بدست آورد. بعد از آن با حضوری كه بر روی یال بیاروك قله برددكان و شاخ شمیران داشت، از دو سو به محور شاخ شمیران و برددكان فشار آورد و این محور را اشغال كرد و بدین وسیله توانست جاده تداركاتی خود را به خطوط اول جدید متصل نموده، نیز خط پدافندی جدیدی را در امتداد برددكان به تنگه كرگمل ایجاد كند.

همچنین تك دشمن به «پشت قلعه» و تصرف آنجا موجب شد ارتباط «كی بره» و «شاخ سورمر» قطع شود و بعد از آن، با فشاری كه توسط دشمن از سمت ساحل دریاچه دربندیخان وارد شد و نیز دور خوردن جناح چپ،‌ارتفاع «شاخ سورمر» به تصرف دشمن درآمد.

دشمن در این تهاجم تلفات سنگینی را متحمل شد،‌به طوری كه 80% از گردان های «الكفایه» و «فلسطین» كه جمعاً‌شامل حدود 700 نفر می شد، منهدم گردید.

3-تهاجم به ارتفاعات سومار (22/1/65)

وجود رشته ارتفاعات نسبتاً‌مرتفع «گیسكه» و «كهنه ریگ» در منطقه سومار و مندلی، از اهمیت و حساسیت خاصی برخوردار بود؛‌بدین معنی كه نزدیك ترین راه به بغداد محسوب می شد ضمن اینكه تسلط بر ارتفاعات مزبور، ‌منجر به اشراف كامل بر شهر مندلی عراق می شد.

به همین جهت در تاریخ 22/1/65 در حالی كه باران به شدت می بارید، دشمن تك خود را در محور كهنه ریك از سمت تپه های اسماعیل خان آغاز كرد.

بارانی بودن هوا امكان تك دشمن را نامحتمل می نمود، لیكن بر خلاف انتظار، دشمن تلاش خود را آغازكرد،‌در ابتدا مبادرت به قطع ارتباط تپه 335 با دیگر تپه ها نمود و سپس تپه 346 و 345 را به تصرف خود درآورد.

در ساعت 40/22 دقیقه همان روز دشمن با ریختن آتش بر روی جبل كهنه ریك، از محل استقرار اورژانس نیروهای خودی تا رودخانه كنگیر، توانست قلعه جوق را تصرف كند. به دنبال وضعیت یاد شده، نیروهای سپاه پاسداران جهت ممانعت از پیشروی بیشتر دشمن، در تاریخ 23/1/65، به منطقه اعزام شد و طی اتخاذ تصمیمی در قرارگاه مشترك با نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی آماده تهاجم شدند. در نتیجه در تاریخ 25/1/65 نیروهای خودی با نیروهای دشمن كه به استعداد یك گروهان كماندو و یك گروهان پیاده از گردان 1 تیپ 606 بودند، رویارو شدند.

با اجرای آتش مناسب و فعالیت چشمگیر تیربارها، تك دشمن متوقف و تلفاتی بر آنها وارد شد.

دشمن بر اثر این حركت مجبور شد سه تپه ای را كه در محور كهنه و یك تصرف كرده بود و نیز ارتفاع 402 را تخلیه و عقب نشینی نماید.

مجموعاً دشمن طی 4 روز درگیری در این محور توانست تپه های اسماعیل خان، تپه اورژانس و یال قلعه جوق به سمت میان تنگ و پاسگاه دوله شریف را به تصرف خود درآورد؛ لیكن به دلیل مقاومت نیروهای خودی، از ادامه تك بازماند و از تصرف ارتفاع 402 و كهنه ریك ناامید شد.

معبر

علي سعادت | 18:12 - 8 آبان 1389برچسب:ناتوانی عراق استراتژی جدید,

+ |

صفحه قبل 1 ... 67 68 69 70 71 ... 96 صفحه بعد

منوي اصلي

خانه
پروفايل مدير وبلاگ
پست الکترونيک
آرشيو وبلاگ
عناوين مطالب وبلاگ

درباره وبلاگ

به وبلاگ معبر خوش آمديد (تخصصي دفاع مقدس)

نويسندگان

علي سعادت

موضوعات مطالب

دفاع مقدس
رسانه ها،اخبار،مطبوعات
خاطرات
كتاب،شعر،داستان،طنز
شهدای گمنام
خانواده شهدا
عملیات ها
بسیج
مناطق عملیاتی
جانبازان
آزادگان
سرداران،شهدا
فرهنگ دفاع،جبهه
فرهنگ ایثار و شهادت
دل نوشته ای با شهدا
جشنواره ،مسابقات
فضاي مجازي،جنگ نرم و...
سينما ،تئاتر،تلويزيون
راهيان نور

نشانك وبلاگ معبر

كد لوگوي معبر

ساير امکانات

RSS

ورود اعضا:

خبرنامه وب سایت:

برای ثبت نام در خبرنامه ایمیل خود را وارد نمایید


	آمار وب سایت:
	بازدید امروز : 2 بازدید دیروز : 2 بازدید هفته : 159 بازدید ماه : 1385 بازدید کل : 150839 تعداد مطالب : 667 تعداد نظرات : 60 تعداد آنلاین : 1

مسابقات وبلاگ نويسي

مترجم سایت

اى كه دستت مى رسد كارى بكن

سفرنامه عشق